去年5月到8月，短短4个月就有68起校园欺凌事件发生。辱骂、嘲笑、勒索、殴打、威胁、孤立，教育部的一条统计数据，让贝尔教授看了很痛心。这些残忍的校园欺凌事件，给受害者造成了巨大的心理伤害，已经导致了多位少年自残或自杀。

为什么校园欺凌事件会这么频繁的发生？我们的教育是不是应该背锅？这很值得我们来反思一下。

今天，很多家长热衷于让孩子去读学而思、奥数班、英语班、围棋班，我们都知道重视孩子外在素质和能力的培养，却忽视了对于孩子内心世界的教导。

相比之下，我们两千多年来的古典文化教育一直都是以培养人的品德为重点。西南交通大学的教授李里就曾回忆，外公在他期末考试成绩册发下来后，从来都是首先看老师的评语，成绩差了，外公不会说他，但要是品行上有不足，就一定会批评教导。

家长挑选女婿，企业招聘员工，创业找合作伙伴，人品差的大家都不敢要。特别在现在这个手机时代，一个人的丑闻半天时间就能传遍朋友圈和微信群，这就是为什么今天我们依然要重视品德教育的原因。

关于德育方法，我们随手找一找资料，就能找到参考方法。

孔子认为，德育要注意时机，从小抓起。“少成若天性，习惯成自然。”要做好德育，首先要是把握时机。日本就很好地借鉴了中国古代幼儿教育的方法，以行为教育为中心从小培养孩子的品性。在日本，幼儿园很少进行理论教育，而是通过各种节日的活动，让每个孩子展示自己，学会在不同场合的表演换不同的衣服，学会微笑，学会向别人说谢谢之类的礼貌用语，从小养成良好的道德习惯。

消除坏品质比培养好品质困难得多，做好孩子的道德教育还要有个预防原则，就像中医治病，最好的策略是防患于未然。这其中的关键是家长要用自己的言行给孩子做榜样。“上梁不正下梁歪”，当我们自身端正堪称表率时,不用刻意要求，孩子就会跟着行动起来；当然，如果我们不能洁身自好，做人的道理就算对孩子三令五申也是白搭。创办南开中学、南开大学，培养了周恩来等人才的民国教育家张伯苓就是一个好例子。

张伯苓在南开中学担任校长时，亲自担任思想品德课的老师。有一次，张伯苓看到有个学生的手指焦黄，他猜测这个学生一定经常吸烟。于是，他严肃地对这个学生说：“你的手指是吸烟熏黄的吧？吸烟有害，应该戒掉！”不料，这个学生盯着校长的烟袋反问道：“您不是也吸烟吗？怎么说我呢？”张伯苓被问得无言以对，立马让人把自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的烟袋杆，他对学生诚恳地说：“从此以后，我与诸同学共同戒烟。”看到年过半百的老校长坚决的态度，同学们既感动又内疚，纷纷说道：“校长，我们以后不再吸烟了，您就不用戒了。”张伯苓说：“不这样做不能表示我的决心。”从此，张伯苓再没有吸过烟。

宋朝史学家司马光说：“为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教。”妈妈对孩子进行品德教育的时候，离不开适度的批评，该说的时候一定得说。

这一点，美国的例子值得参考。在美国，只要是在体育、音乐上出色的孩子，长大以后绝大部分都不会以体育和音乐为职业，但往往会在自己的事业中非常成功。这是为什么呢？

因为在任何运动中有卓越表现，或精熟任何一个乐器，都必须经受长年累月的训练，遵守严格的纪律，面临严酷的挑战。今天的美国教育，过分强调保护孩子的自尊，老师对孩子们不敢随便批评，否则很可能被家长投诉。敢对着学生大喊大叫、严厉斥责的，只剩下运动场和练琴房了。在这两个地方培养的品格，使孩子们的综合素质超过了一味被表扬的同龄人。

现在，中国的教育已经开始注意保护孩子的自尊，老师批评学生少了，父母们也更多地表扬孩子的各种优点，但凡事过犹不及，不能只对孩子表扬而不批评，美国现在已经在反思对孩子自尊心的过度保护了。

“养不教，父之过。”这个流传千年的道理在21世纪依然是成立的。家长们进行道德教育，要把握好时机，一是要从小养成道德习惯，二是以预防为主，而不是在坏品质形成之后很吃力地去纠正。在进行道德教育时，父母首先要确保自己做到，因为孩子往往是有样学样的。面对孩子的优缺点，父母要实事求是，该表扬就表扬，该批评就批评，不能因为爱孩子就不舍得批评孩子，那样爱孩子最终是害孩子。

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